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为什么说印度人对珠宝的需求特别大
在印度，黄金是非常受欢迎的，此前印度一直是全球黄金最大的消费国，为了抑制购买黄金的赤字，政府不得不对海外进口的黄金增税。
即便政府征税，但印度黄金需求在今年依然十分火爆。数据显示，印度2017上半年黄金进口量达到521吨，已超过2016全年510吨的进口量。印度对黄金需求的变化，对国际金价走势有着重大的影响。
那么，为何印度人偏爱黄金呢？接下来，我们通过三张图来看清真相。
一、印度人崇拜黄金、佩戴黄金
印度人崇拜黄金，他们认为拥有黄金是值得炫耀的，他们还将黄金用于祝福和祈祷，可以说印度人对黄金是非常痴迷的。
在印度，从节日到婚礼，我们可以处处看到黄金的影子。下面我们可以看看印度人佩戴的黄金首饰。
二、黄金是婚庆中的必须品
根据世界黄金协会公布的报告，该协会预计，2017年印度黄金需求将达到约650-750吨。
其中印度人购买黄金最大的用途是用于婚礼。每年有超过一半的黄金首饰，金条和和金币被用于800万到1000万次婚礼。
三、印度南方更热爱黄金
从区域上来看，印度南方对黄金更加偏爱。其中，南方占有黄金市场的40%的份额，这个份额超过印度东部和北部的总和，而印度西部在份额中占据第二的位置，占黄金购买量的25%。
印度的金店非常普遍，印度民众在很多小商店中就能够购买到大部分的黄金珠宝。
四、黄金还是宗教信仰的圣物
印度人偏爱黄金，很大程度上还和宗教偏好有关。在印度黄金被认为是宗教圣物，受到印度有宗教信仰的人的偏爱。
喀拉拉邦的印度古庙Padmanabhaswamy寺是印度宗教崇尚黄金的非常有代表的寺庙。
五、黄金是印度财富储藏的首选
2011年，一个印度的调查队开启了几座隐藏的金库，他们在金库中发现了大量的黄金首饰、黄金物品和十万件历史上的金币。所有宝藏的总价值大约在150亿美元左右。
分析人士指出，印度人很早就有储藏黄金的习惯，储藏黄金是他们储藏财富的最重要的手段。与其参与股市、房地产或者其他资产，印度人更倾向于把钱用来购买黄金。
卡地亚与印度 珠宝神话传奇
【导读】：纽约，1913年11月，卡地亚的印度印象展览在第五大道轰动一时。20件灵感源自于印度艺术的珠宝作品同时被收录在一部先前从未出版的艺术品目录中，而这本目录封面采用的正是印度传统的细密
纽约，1913年11月，卡地亚的印度印象展览在第五大道轰动一时。20件灵感源自于印度艺术的珠宝作品同时被收录在一部先前从未出版的艺术品目录中，而这本目录封面采用的正是印度传统的细密画。卡地亚所展示的作品广泛汲取了伊斯兰和印度的艺术元素，设计款式多样，风格各异，令人叹为观止。无论是莫卧儿玉石、红宝石珠，还是雕花祖母绿：这些绚烂夺目的印度宝石都承载了历史的轮回，记录了文明的变迁——它们最早于16世纪被西班牙人在哥伦比亚发现，随后被葡萄牙人贩卖至印度，最后历经百转千折回到欧洲。这是一段文化与珠宝制作携手相伴的旅程，而在这漫长的旅程中，卡地亚始终扮演着重要的角色。印度风格化妆盒，1956年，卡地亚巴黎
饰有珐琅铜盘、金色皮质内衬的印度风格化妆盒。金色、青绿色、蓝色的绿玉髓内置一面小镜和四个分格，包括一个装有脂粉和粉扑的带盖粉盒、一个贝壳梳子、以及一个小盒子东方与西方的交汇与融合对卡地亚的风格产生了全新而大胆的影响。更出人意料的是，花朵和各类象征性的图案并没有与卡地亚的几何风格牴触，相反却相得益彰，甚至使几何风格得以升华。克什米尔披肩上的莲花、棕榈树与锥形叶簇图案并配以斜点花纹，轻盈中渗透着强有力的象征意义，这些元素卡地亚早已通过作品传承至今。卡地亚，赋予印度古老珍宝永恒的青春卡地亚兄弟是开明而富有远见的旅行家，他们早在1919年就来到了印度。雅克卡地亚走遍了印度大陆，每次旅行归来都带回无数的照片，记录下这片未知且神秘的世界。第一次的驻足是在孟买，他们开办了一家名为孟买贸易公司的分支机构。当时印度的王公贵族们向他们敞开了大门，订购最完美无瑕的全套首饰。当这些王公贵族委托卡地亚将他们的黄金首饰改制成铂金首饰时，卡地亚亦对印度的传统工艺品产生了浓厚的兴趣。卡地亚将这些艺术品加以改造，让它们以全新的姿态登上20世纪的舞台：莫卧儿细密画以天然的光辉装点着珠宝盒或菸灰缸等优雅的日常物件；精致而端庄的沙巴哈杜尔一世（Shah Bahadur I）肖像（正是这位沙贾汗修建了不朽的泰姬陵），被卡地亚饰以红色或绿色珐琅线外框而愈加光彩夺目。这些17世纪戴着头巾的肖像，虽然做了修改，却依然保持着最初的精髓；它们就像神秘的标点符号，装饰在软玉烟盒平滑又极其精致的盒盖上。这些印度民间传说中的人物形象，蕴含着无数的奇闻轶事。物件是实用的，而形式又是纯粹的、几何感的和华贵的。这些独具匠心的印度风格作品一经完成，便令女士们为之倾倒和着迷。不论在何处，从《Vogue》到《Harper’s Bazaar》杂志，从伦敦到纽约，这些揉合着原始存在感与繁复感的黄金珠宝和古董珍品都大受追捧。比如一条串着玉石片形小金盒的项链，小金盒上雕有红宝石花纹图案；再比如由方形珐琅搭配宝石的颈饰。一时间，佩戴这种华丽的原始风格饰品蔚然成风，更让当时的女士们爱不释手。水果锦囊（Tutti Frutti）项链
1936年卡地亚巴黎，特别订制，1963年改款铂金，白金，马眼形、长阶梯形和圆形旧式切割钻石、13颗明亮型式切割蓝宝石，总重146.9克拉，两颗叶形雕花蓝宝石（50.80和42.45克拉），蓝宝石珠，一颗凸圆形切割蓝石、方形雕花祖母绿，槽刻式和光滑打磨祖母绿珠，凸圆形切割祖母绿、叶形雕花红宝石，光滑打磨和雕花红宝石珠，凸圆形切割红宝石。这款项链最初为印度风格，搭配黑色软绳，在背后固定。后经客人要求进行了重新镶嵌。为黛西法罗太太（Daisy Fellowes）特别订制，后传给其女儿卡斯特加伯爵夫人。卡地亚寻访了印度所有的奇珍异宝。在拥抱这片广阔而活力四射的土地时，卡地亚亦将流行年代的风格注入到精美艳丽的“水果锦囊”（Tutti Frutti）系列之中，使它焕然一新，变得更加奕奕生辉、雍容华贵。繁茂的鲜花、果实与平纹图案彼此交织，平滑而带有罗纹的珠子、梨形钻石、红宝石、蓝宝石、叶形雕花祖母绿交相辉映，编织出一幅花团锦簇的绚丽图画。黛西法罗的这款项链日后成为了卡地亚的经典之作。1951年，在威尼斯著名的卡洛斯德贝斯特古（Carlos de Beistegui）的化妆舞会上，这位时尚之神的高贵使者佩戴的正是这条令人难以忘怀的项链。这是两个世界的胜利交融，来自印度的博大丰富、种类繁多的宝石配以西方精美的结构、精妙的镶嵌技术和隐形铰链，经过卡地亚工作坊的精雕细作，两者得以完美融合。这两种流派的融汇亦是丰富感性与几何艺术的结合。这款华美的吊坠由两块雕花祖母绿和一块硕大的凸圆形蓝宝石组成，其间以精巧的矩形链条相连，将这种结合演绎得淋漓尽致。钟摆，1927年，卡地亚巴黎
出售给了帕蒂亚拉君主——布平达尔辛格爵士（Sir Bhupindar Singh）。金、蓝宝石、孔雀石、玛瑙、祖母绿、珍珠层、珊瑚、翡翠、钻石以及珐琅。蓝宝石制作的矩形基座，两块珍珠层盘，外饰珊瑚星图案，并以孔雀石、蓝色珐琅和黄金做边。蓝宝石圆柱上镶有玛瑙环和凸圆形切割祖母绿并安置了一个以蓝宝石镶边的滑动金盒。珍珠层制作的钟面，以珊瑚镶制罗马数字。金制和蓝色珐琅指针，饰以凸圆形切割祖母绿和玫瑰形切割钻石。该金盒会沿着圆柱缓缓下降；当它每8天滑落至基座时，必须用人力将其移回顶部。指针的转动是靠该金盒在重力的作用下沿圆柱下降而驱动的。高度：25.4厘米Bazuband臂链
1922年，卡地亚巴黎为卡地亚伦敦制作铂金，旧式切割钻石臂链挂饰，男女皆可佩戴，是源自莫卧儿王朝（16至19世纪）的传统手环。这是由卡地亚制作的首款臂链，采用铂金铰链结构，极具柔韧性，与臂部曲线完美契合。镶嵌钻石的三道圆环（现已遗失），可将臂链固定于手臂。这款首饰也可作为垂饰、胸针或胸饰佩戴。这款臂链以客人所提供的宝石制作而成。是859颗钻石中仅余下28颗（共0.99克拉）未被使用，归还于原主人。为杜恩吉博伊伯曼吉（Dhunjibhoy Bomandji）爵士特别订制。杜恩吉博伊伯曼吉爵士（1862-1937）来自孟买，是一位船业钜子，在印度和英国均拥有众多地产。他还是一名慈善家，为印度和英国的众多慈善机构提供了支持。印度风格手镯
1920年，卡地亚巴黎；1928年由卡地亚纽约改款铂金，祖母绿，钻石及黑玛瑙。刚硬的铂金镯体表面抛光，外镶呈现印度风格图案的钻石与黑玛瑙。两端用带棱纹的祖母绿珠装饰，上面镶有以钻石为芯的黑玛瑙钉，四周配以钻石。中间的铰链镶有一排钻石，钻石之间镶有4列大小相同的黑玛瑙。在冰河时代的印度尼西亚,人们制作珠宝和艺术品
距今26000年至22000年之间，这件由熊尖骨制成的文物很可能是在印度尼西亚苏拉威西岛（Sulawesi）被发现时作为吊坠佩戴的。格里菲斯大学（Griffith University）在印度尼西亚的一个洞穴中发现了可以追溯到上一个冰河时代的
艺术和珠宝，这一发现表明当时居住在那里的人们比一些专家先前认为的文化更先进。
这些文物包括由骨头制成的吊坠和珠子研究人员在一项新的研究中报告说，关于“猪鹿”和猴状有袋动物，至少可以追溯到2.2万年前。
考古学家在瓦莱卡发现了这些文物，瓦莱卡是一个1000英里宽（1600公里）的地区，主要是印度尼西亚岛屿，将东南亚和澳大利亚分隔开来，现在这些文物正揭示出这个地区和附近的澳大利亚。先前的研究发现，现代人类在大约47000年前就已经到达了华莱士，这项研究的主要作者亚当·布鲁姆说，在更新世时期（通常被称为冰河时代），组成这个群岛的大约1000个岛屿是可以居住的。这一时期，这个地区人类的考古记录仅包括来自7个岛屿的少数遗址，澳大利亚格里菲斯大学的考古学家。
“Wallacea”是2003年发现“霍比特人”化石的地方，也是2014年世界上最古老的岩石艺术之一，”Brumm说，“这对我们理解人类进化显然是极为重要的，以及50000多年前第一批居住在澳大利亚的人们的文化和经历；然而从考古学的角度来看，我们只有最基本的理解。”[霍比特人的照片，
象征性珠宝新研究中描述的冰河时代艺术宝藏最近在苏拉威西岛（Wallacea最大的岛屿）的洞穴和岩石庇护所Leang Bulu Bettue出土。
“我们发现了丰富的证据，证明了各种象征性行为，“在最后一个冰河时代的尾端，苏拉威西上呈现出繁荣的艺术文化，”布鲁姆告诉Live Science。KDSPE“KDSPs”：2013至2015年间考古发掘出土的物品，范围从22000岁到30000岁。其中包括用长有獠牙的野猪状动物（也称为“猪鹿”）的牙齿制成的圆盘状珠子，以及用猴状树栖有袋动物（称为熊尖头）的指骨制成的垂饰。布鲁姆说，这些动物是“只在这个岛上发现的外来动物”。[照片中：世界上最古老的洞穴艺术在印度尼西亚发现]
史前装饰品是从苏拉威西的“冰河时代”发掘出来的。（M.Langley；A.Brumm）其他手工艺品包括切割有几何图案的石片；红色和桑椹色赭石等矿物颜料的碎片；以及一根长而中空的熊尖骨，上面有红色和黑色颜料的痕迹，可能被用作创造岩石艺术的喷枪，研究人员说：
研究人员注意到，直到现在，还没有从袋鼠身上发现不同冰期的文物。”这一发现很重要，因为它挑战了一个长期存在的观点，即东南亚更新世热带地区的狩猎采集群落不如旧石器时代晚期欧洲的狩猎采集群落先进，旧石器时代欧洲一直被视为现代人类文化的发源地，布鲁姆说：“KDSPE“创意人”KDSPs”以前在Wallacea的作品中，出土的只有更新世时代的稀有证据，珠宝和其他文化复杂的例子来自Wallacea和附近的南洋和萨胡尔。这使得一些研究人员认为，在更新世期间，这些地区的人比全球其他地方的人更不发达。另一些人则认为，这一地区的探索远不如旧世界其他地方的遗址，而这些文物可能反映了文化的复杂性。在袋鼠中可能保存得不好。
这些新发现表明，袋鼠中的古代人类“是具有创造性和艺术性的人，他们的象征文化很容易适应在这个地区遇到的有袋动物和其他新奇的动物生命形式，布鲁姆说，
这些文化适应可能对古老的萨胡尔大陆（现在的澳大利亚、新几内亚和塔斯马尼亚）的殖民至关重要，因为那里有丰富、多样、独特和不熟悉的动植物物种。总而言之，人类和动物之间错综复杂的象征性关系“是澳大利亚土著文化的特征，其根源可能是在萨胡尔人定居之前人类穿越瓦莱西亚的旅程中，布鲁姆说：
虽然在印度尼西亚苏拉威西南部的弗洛雷斯岛上发现了绰号为“霍比特人”的灭绝人类血统的遗骸，布鲁姆强调“这一发现与‘霍比特人’血统没有明显的联系。”
未来的研究将继续在这个遗址进行挖掘，目的是为世界上最早已知的一些洞穴艺术家的艺术文化和象征性生活寻找更多的证据，并试图确定现代人第一次殖民苏拉威西的时间，布鲁姆说：
科学家们今天（4月3日）在《美国国家科学院院刊》上在线详细介绍了他们的发现。
是关于生命科学的原始文章。
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